चिंतन धरोहर: जीवन आश्चर्य और सुनिश्चितता दोनों का मिश्रण है

श्री श्री रविशंकर (आध्यात्मिक गुरु, आर्ट ऑफ लिविंग)। ज्ञान की यात्रा के द्वार आश्चर्य होने पर खुलते हैं। 'मैं नहीं जानता' ऐसा सरल भाव आपको सुंदर बनाता है। 'मैं सब जानता हूं' की भावना आपको सीमित कर देती है। जब आप कहते हैं कि ‘मैं नहीं जानता’ तो इससे भीतर ग्रहणशीलता का उदय होता है। जितना बड़ा विज्ञानी होगा, उसमें उतना ही अधिक ‘मैं नहीं जानता’ का भाव होगा। क्योंकि जितना अधिक वह जानने लगता है, उतना ही अधिक वह समझ पाता है कि जानने के लिए और भी बहुत कुछ शेष है, जिसे वह अब तक नहीं जान पाया है।

'मुझे कुछ पता नहीं है’ की यह भावना आपको मन के दूसरे आयामों में ले जाती है, जहां रचनात्मकता का, सहज क्षमता का अनावरण होता है; यह कई नई संभावनाओं के द्वार खोलती है। 'मैं नहीं जानता' के भाव में खुलापन है, मासूमियत है, आश्चर्य है, आनंद है। जितना अधिक आप दार्शनिक बनते हैं, आपमें आश्चर्य की उतनी वृद्धि होनी चाहिए। विज्ञान या फिर किसी भी क्षेत्र में आप जितना गहराई में जाते हैं, जितने अधिक कुशल होते जाते हैं, आप अंत में उतना ही कहते हैं कि ‘मुझे नहीं पता’।

मैं कार चलाने के विषय में बात नहीं कर रहा हूं। यदि आप एक अच्छे ड्राइवर हैं तो आप ऐसा नहीं कह सकते कि ‘मैं कार चलाना नहीं जानता’। अगर आप एक अच्छे शेफ हैं, तो आप यह नहीं कह सकते कि मुझे खाना बनाना नहीं आता; उस स्थिति में आपको अवश्य यह कहना चाहिए कि ‘हां, मुझे अच्छा खाना बनाना आता है’।

आप यह नहीं कह सकते कि मैं हर चीज को लेकर अनिश्चित हूं। कुछ चीजें, जिनके बारे में आपको विश्वास है कि आप बिल्कुल सही हैं, वहां आप यह नहीं कह सकते कि आप नहीं जानते, अन्यथा आप किसी को कुछ भी नहीं सिखा पाएंगे। यदि आप आस्टियोपैथ हैं या आप एक्यूपंक्चरिस्ट हैं, तो भी आप यह नहीं कह सकते कि ‘मुझे नहीं पता’। फिर तो कोई आपसे एक्यूपंक्चर या आस्टियोपैथी सीखने क्यों आएगा?

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आपके भीतर सुनिश्चितता का स्थान है। यह निश्चितता सीमित ज्ञान, सीमित क्षेत्र के विषय में है, लेकिन आपके भीतर आश्चर्य के लिए भी एक स्थान है, जहां अधिक संभावनाएं खुलती हैं। ऐसी नई संभावनाएं, जो सार्वभौमिक सत्य की खोज कर रही हैं, जो परम सत्य की खोज कर रही हैं, आपके उस एक हिस्से में हमेशा ‘मुझे ज्ञात नहीं’ रहता ही है। जीवन आश्चर्य और सुनिश्चितता दोनों का मिश्रण है। वे विपरीत प्रतीत हो सकते हैं।

यदि आप किसी विषय में बहुत अधिक सुनिश्चित हैं तो उसके विषय में आश्चर्यचकित कैसे हो सकते हैं? पर यदि आपके पास आश्चर्य और सुनिश्चितता में से केवल एक ही है तो आप अधूरे हैं। आश्चर्य कोई ऐसी चीज नहीं है, जिसके विषय में आप निश्चित हो पाएं। यदि आप देखें कि जब आप आश्चर्यचकित होते हैं, तो वह हमेशा नवीनता के विषय में ही होता है। जब आप किसी विषय में निश्चित होते हैं तो वह हमेशा किसी पुराने विषय में होता है।

आश्चर्य पुराना नहीं हो सकता और निश्चितता नई नहीं हो सकती। जीवन पुराने और नए का संयोजन है। आपको जीवन में इन दो चीजों को साथ लेकर चलना होगा, जो आपके भीतर चमक लाती हैं। आपके भीतर आकर्षण है, आपके भीतर चिंगारी है, क्योंकि आप आश्चर्यचकित और सुनिश्चित दोनों हैं। यदि आप बस हर चीज के बारे में आश्चर्यचकित हो रहे हैं तो आप बहुत भ्रमित दिख सकते हैं और अगर आप हर चीज को लेकर बहुत अधिक निश्चित हैं तो आप बहुत उबाऊ दिखेंगे और आपके व्यक्तित्व में कोई आकर्षण नहीं रहेगा।

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क्या आप ऐसे लोगों से मिले हैं, जो हर प्रश्न का उत्तर जानते हैं, वे हर चीज के बारे में बहुत अधिक निश्चित होते हैं, इसलिए वे सुस्त और पत्थर जैसे दिखते हैं, जड़ दिखते हैं। ऐसा नहीं है कि सब जानना बुरा है, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि वे नए विचारों के लिए खुले नहीं हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि वे सीमित ज्ञान में बंधे हैं।

वे चीजों के बारे में बहुत अधिक निश्चित हैं, इसलिए वे कुछ प्रतिमानों में फंस गए हैं। निश्चित आश्चर्य के साथ सुनिश्चितता एक सही संतुलन है! आपके भीतर का उत्साह नए विचारों के लिए, नए प्रयोगों के लिए खुला है और साथ ही जो आप कह रहे हैं, जो आप कर रहे हैं, जो आप जानते हैं या जो आपके मंतव्य हैं, आप उन सभी को लेकर निश्चित भी हैं।