क्या गैर-वैवाहिक बच्चे माता-पिता की पैतृक संपत्तियों पर अधिकार का दावा कर सकते हैं? SC ने सुरक्षित रखा फैसला
अमान्य विवाह से पैदा होने वाली संतान का अपने पिता या माता की पैतृक संपत्ति पर अधिकार होगा या नहीं? इस अहम कानूनी सवाल पर सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुरक्षित रख लिया है। अभी ऐसी संतान को माता-पिता की स्वयं अर्जित संपत्ति में तो अधिकार मिल सकता है लेकिन पैतृक संपत्ति पर नहीं। मुख्य न्यायाधीश की पीठ ने 2011 से लंबित एक याचिका पर कई वकीलों की दलीलें सुनीं।

नई दिल्ली, पीटीआई। सुप्रीम कोर्ट ने शुक्रवार को इस जटिल कानूनी मुद्दे से संबंधित 2011 की याचिका पर अपना फैसला सुरक्षित रख लिया कि क्या गैर-वैवाहिक बच्चे हिंदू कानूनों के तहत अपने माता-पिता की पैतृक संपत्ति में हिस्सेदारी के हकदार हैं।
मुख्य न्यायाधीश डी वाई चंद्रचूड़ और न्यायमूर्ति जे बी पारदीवाला और न्यायमूर्ति मनोज मिश्रा की पीठ ने 2011 से लंबित एक याचिका पर कई वकीलों की दलीलें सुनीं।
शीर्ष अदालत इस सवाल पर भी फैसला करेगी कि क्या हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 16(3) के तहत ऐसे बच्चों का हिस्सा केवल उनके माता-पिता की स्व-अर्जित संपत्ति तक ही सीमित है। इन सवालों को 31 मार्च, 2011 को शीर्ष अदालत की दो-न्यायाधीशों की पीठ ने एक बड़ी पीठ को भेज दिया था।
पीठ ने मामले को एक बड़ी पीठ के पास भेजते हुए कहा था, “इस मामले के तथ्यों में जो सवाल उठता है, वह यह है कि क्या नाजायज बच्चे पैतृक संपत्ति में हिस्सेदारी के हकदार हैं या क्या उनका हिस्सा केवल हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 16 (3) के तहत उनके माता-पिता की स्व-अर्जित संपत्ति तक ही सीमित है।”
अदालत ने कहा था कि प्रावधान यह स्पष्ट करता है कि 'अमान्य विवाह' का बच्चा केवल अपने माता-पिता की संपत्ति पर अधिकार का दावा कर सकता है, और कोई नहीं। पीठ शीर्ष अदालत के पहले के निष्कर्षों से असहमत थी कि ऐसे बच्चों को अपने माता-पिता की पैतृक संपत्तियों में कोई अधिकार नहीं होगा।
हमारे समाज सहित हर समाज में वैधता के बदलते सामाजिक मानदंडों के साथ, जो अतीत में नाजायज था वह आज वैध हो सकता है। वैधता की अवधारणा सामाजिक सहमति से उत्पन्न होती है, जिसे आकार देने में विभिन्न सामाजिक समूह महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं... बदलते समाज में कानून स्थिर नहीं रह सकता।
हिंदू कानून के अनुसार, शून्य विवाह (Void Marriage) में, पार्टियों के पास पति और पत्नी की स्थिति नहीं होती है। कानून के अनुसार, शून्यकरणीय विवाह में पति और पत्नी को दर्जा प्राप्त है। शून्य विवाह में, विवाह को रद्द करने के लिए शून्यता की किसी डिक्री की आवश्यकता नहीं होती है। जबकि शून्यकरणीय विवाह में शून्यता की डिक्री की आवश्यकता होती है
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