'मेरा नौ डांडी का बीजणा...' हरियाणा का वो ठेठ लोकगीत, जिसके बिना आज भी सूनी है हर शादी की महफिल

ससुर का लाड़ और 'झणा-झण' बजता बीजणा

इस गीत की शुरुआत एक नई-नवेली दुल्हन के उस बखान से होती है, जिसमें वह अपने ससुर द्वारा बनवाए गए खास हाथ के पंखे (बीजणे) पर इतरा रही है:

"मेरा नौ डांडी का बीजणा,
मेरे ससुर ने दिया घड़वा...
झणा-झण बाजे बीजणा..."

इन पंक्तियों में दुल्हन खुश होकर बताती है कि उसका नौ डांडियों वाला मजबूत और घुंघरुओं से सजा बीजणा उसके ससुर ने बड़े चाव से बनवाया है। जब वह इसे झलती है, तो इसकी 'झणा-झण' पूरे आंगन में गूंजती है। यह पुराने समय में घर की औरतों के प्रति ससुर के सम्मान और स्नेह का प्रतीक है।

सास-जेठानी के फरमान और पति की फिक्र

हरियाणवी लोकगीतों की असली जान उनमें छिपे हास्य और रोमांस में होती है। पुराने समय में घूंघट और शर्म-लिहाज के कारण पति-पत्नी सबके सामने बात नहीं कर पाते थे, लेकिन इन गीतों में उस रोमांस को बड़ी ही चतुराई से पिरोया गया है। गीत की अगली पंक्तियां इसी शरारत से भरी हैं:

'धोली होज्या चून मैं...' जेठानी का ताना और पति का प्यार

घर के काम यहीं खत्म नहीं होते। सास के बाद जेठानी का नंबर आता है और गीत के बोल कुछ यूं आगे बढ़ते हैं:

"मेरी जेठाणी कवे तू छान ले... मेरे राजा जी हिलावे हाथ...
धोली होज्या.. होए होए होए... धोली होज्या चून मैं"

अब जेठानी दुल्हन को पीसा हुआ आटा (चून) छानने को कहती है। इस पर भी पति फौरन हाथ हिलाकर मना करता है। उसे लगता है कि आटा छानते वक्त उड़ने वाले चून (आटे) से उसकी खूबसूरत पत्नी सिर से पैर तक सफेद (धोली) हो जाएगी।

देहाती जीवन और रोमांस का बेहतरीन तालमेल

यह लोकगीत दरअसल ग्रामीण महिलाओं के लिए अपनी दिनभर की थकान मिटाने और हंसी-मजाक करने का एक जरिया था। दुल्हन इस गीत के माध्यम से अपनी ननदों और सखियों के सामने मजे लेते हुए दिखाती है कि भले ही सास और जेठानी उससे कितना भी काम करवाना चाहें, लेकिन उसका 'राजा जी' उसे बेहद प्यार करता है और उसे काम करते हुए नहीं देख सकता।